月老灵签第17签解签

月老灵签第17签典故：大学·治国平天下章

《大学》原本是《礼记》里的一篇，宋代朱熹把它和《中庸》、《论语》、《孟子》合称四书，并把全文分成经一章、传十章。最后一章解释“治国平天下”，讲的是一个在上位的人，怎样才能让人心归向、让国家长久。

这一章谈到钱财时说：“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。”意思是先把德行做好，自然有人来归附；有了人，才有土地；有了土地，才有财富；有了财富，才谈得上使用。德行是树根，钱财是枝叶，次序不能倒过来。

接着它说出倒过来的后果：“外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。”把根本放在外头、把末节抓在手里，就等于教百姓互相争夺；钱都聚到上面，人心就散了；肯把钱财分出去，人心反而聚拢。同一章还说，用不正当的方法得来的钱，也会用不正当的方式失去；又说仁德的人用钱财成就自己，不仁的人拿自己去换钱财。

这一章并不是说钱财不重要。它也讲“生财有大道”：生产的人多，白吃的人少，做事的人勤快，花用的人节制，财富就常常足够。钱财要有，只是要排在德行后面，用正当的方式得来、用合理的方式花出去。

这支上吉签只有两句：“德者本也，财者末也”。问感情，签谱说选人先看品德，条件其次。抽到这支签，别被一时亮眼的收入、车子、家世带着走，先看对方守不守信、对家人好不好、遇到事情肯不肯负责；你自己也一样，先把诚意和人品经营好。根本立稳了，生活上的物质慢慢会跟上来；要是只看条件、不看为人，就像《大学》说的，钱聚了，人却散了。

出处：《礼记·大学》（朱熹《大学章句》传之十章，释治国平天下）

抽到上吉签怎么看

上吉签代表大方向有利，细节仍要自己顾好。照签意去做，遇到小阻碍不必怀疑整件事，多半只是过程。